“لا سبيل إلى تطهير النفس و تزكيتها إلا بإتقان العبادة و التزام الطاعات و إطالة السجود و فعل الصالحات ، و بحكم رتبة العبودية يصبح الإنسان مستحقاً للمدد من ربه فيمده الله بنوره و يهييء له أسباب الخروج من ظلمته و ذلك هو سلوك الطريق عند الصالحين من عباد اللهبالتخلية ( تخلية النفس من الصفات المذمومة )
ثم التحلية ( تحلية القلب بالذكر و الفضائل ) والتعلّق والتخلّق والتحقّق .
و التعلّق عندهم هو التعلّق بالله و ترك التعلّق بما سواه و التخلّق هو محاولة التحلّي بأسمائه الحسنى ، الرحيم و الكريم و الودود والرءوف و الحليم و الصبور و الشكور .. قولاً و فعلاً و التحقّق هو أن تصل إلى أقصى درجات الصفاء و اللطف و المشاكلة ، فتصبح نورانياً في طباعك أو تكاد ، و لا سبيل إلى صعود هذا المعراج إلا بالعبادة و الطاعة و العمل الصالح ، و التزام المنهج القرآني و السلوك على قدم محمد العبد الكامل عليه صلوات الله و سلامه”
