هل المجاز العربي يتعدى مفهوم التفكير البلاغي ؟ أم أنهما يتلاقيان؟ وهل هذا التلاقي يكون أبعاداً جمالية جديدة؟.. الجرجاني في بداية كتابه أسرار البلاغة ، يقرر أن المجاز أعم من الاستعارة والاستعارة تقوم على التشابه وتبادل الأدوار. وهو وجه يحوز معظم التفكير البلاغي العربي، والمجاز فكرة أعم تولّد أشكالاً بنائية ومعرفية لم يعرفها التفكير العربي القديم». تساؤلات كلها مشروعة ونحن نبحث عن ألوان جديدة من المجاز توسع المدرك الجمالي للإنسان العربي.