لمّا كان
التّصوّفُ هو المعرفةُ المتساميةُ التي تتجاوز بصاحبها الإدراك الحسّي مروراً
بمرتبة الإدراك العقلي وصولاً إلى المكاشفة اليقينية إلى مقاماللاحال؛
كان الحبُّ أيضاً يتدرّجُ صعوداً من الجمال الجزئي إلى الجمال الكلّي الذي
تشارك فيه كلُّ الأمثلة الجزئية، بذلك تصيرُ المحبّة سرُّ الأسراروقُدسُ
الأقداس؛
حيث يتكامل الوجودُ المملوء حُبًّا، فالوردةُ التي تزدان اخضراراً ونمواً بفعل
ما يُستقذرُ من روَثِ الحيوان؛ تفوح بعطرها الذي ينعشُالأطيار المغرّدة،
فتملأ الأثيرَ غناءً عذباً يصير جزءً من ترنيمةِ الحياة..!
