م يكن الحائز على جائزة "نوبل"، الأديب الروسي ألكسندر سولجينيتسن، أول من تناول "المسألة اليهودية" في روسيا في مؤلفه الأضخم "مئتا عام معاً: عن العقلية اليهودية" (1795-1995) الصادر في موسكو عام 2001، (نقلته إلى العربية دار الفرقد في دمشق عام 2022)، عن الدور الخطير الذي لعبه اليهود في تاريخ روسيا، بل أن الغالبية الساحقة من أدباء روسيا ورجالاتها قد تناولوا بعضاً من هذا التاريخ، وفي مقدمتهم ألكسندر بوشكين وأنطون تشيخوف وفيودور دوستويفسكي وإيفان تورجينيف ونقولا غوغول. وقد سبق ذلك، الأساطير والأمثال الشعبية التي تحدثت عن طبيعة "اليهودي" كبخيل وشغوف بجمع المال والذهب وإدمان الخيانة. فاليهودي في الأدب الغربي يوصف إما بالمرابي وإما القواد وإما العميل الخائن. ويكفينا ما ذكره وليم شكسبير الأديب الإنجليزي في مسرحيته " تاجر البندقية " التي تحدثت عن شخصية المُرابي اليهودي "شيلوك" الذي يقرض تاجراً مبلغاً من المال على أن يعيده في موعد محدد، وإذا لم يؤده في الموعد المحدد فيكون من حق "شيلوك" أن يقطع من فخذ المدين مقدار رطل من اللحم. يقول سولجينيتسين في بداية كتابه إن "المسألة اليهودية" عولجت من وجهات نظر متعددة، لكن بطريقة تثير الاستغراب، إذ يغلب عليها الخداع الذاتي في أحيان كثيرة. ويبيّن أن "تاريخ المسألة اليهودية في روسيا غني، الكتابة فيه تعني أن تسمع بأذنيك أصواتاً جديدة وتنقلها إلى القارىء. ستتعالى الأصوات اليهودية في هذا الكتاب أكثر بكثير من الأصوات الروسية".
