تسود في الثقافة العربية المعاصرة عدة إشكاليات أهمها ما يخص العقل العربي نفسه بجانب إشكالية إعادة إنتاج التأخر التاريخي مجدداً بأدوات وبيئة خطاب جديدة. ولعل ذلك التعثر دوماً كان ناتجا عن ماهية العقل العربي وطرق تفكيره وآليات عمله وأدواته المستخدمة؛ فالحضارة العربية الإسلامية، هي حضارة نص، حيث نبتت وقامت أُسسها وعلومها وثقافتها على أساس مركزية النص، وعلى أساس تلك المرجعية النصية تشكلت بنية العقل العربي نفسه على أساس من التفاعل بين جدل الإنسان المسلم/ العربي مع الواقع المعاش من جهة وحواره مع النص، من جهة أخرى تلك المرجعية أنتجت بدورها إشكالية أكبر يمكن صياغتها في جملة واحدة، أيهما يجب أن يتم تقديمه النص أم العقل؟ من هنا شُكِّل العقل الجمعي العربي والإسلامي كله، وساد العقل النقلي طيلة المشهد العربي منذ بداية ما سمي (بالحضارة العربية الإسلامية) حتى يومنا هذا.
