يتناول لوفيت "محاولة نيتشه للتغلب عىل العدمية" ويرى أنه فيلسوف زماننا. وهو يعني بذلك ثلاثة أشياء: أن نيتشه هو كقدر أوربي أول فيلسوف لعصرنا، وأنه كفيلسوف في عصرنا، عصري وغير عصري بالقدر نفسه وأنه كواحد من أواخر محبي "الحكمة" واحد من أواخر محبي "الخلود" أيضا، من هيجل إلي نيتشه، التفجر الثوري في فكر القرن التاسع عشر، ترجمة ميشيل كيلو، ،