لا شك أن الوسائل هي الوسائل التي تُفضي إلى المقاصد ، وهي غير مقصودة بذاتها ‘ وإنما لتحصيل مقاصدها على نحوِ أكمل ، ومن دونها قد لا يتحصل المقصد ، وقد لا يكون له ظهور ، إذ أن المقاصد تقتظي أسباباً تتجلى من خلالها ، ووثاقة هذا الإرتباط مكنت من إنتقال حكم المقصد إلى وسيلته ، وترتيب فضلها على فضله . وأمام تجدد الوسائل وإتساعها بتبدل الأحوال وتطاول الأزمان ، كان لا بد من أصول تجمع شواردها ، وتضبط فروعها وجزئياتها .
