ما كانت قراءة القرآن على الشكل الصحيح والمتواتر عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تمثّل عملاً طيّباً يستجيب لأمر الله تعالى (ورتّل القرآن ترتيلا)، إذ يصبو قارئ القرآن أن يحقق لنفسه وعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة). وإنّ تحصيل قراءة القرآن لا يُمكن أن تتمّ إلاّ عبر المشافهة والتلقّي كما تسلسل تواتره من الأبرار إلى الأخيار إلى سيّد الخلق سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم. هذا وقد أنعم الله تعالى علينا بوسائل عصريّة تقدّم تسهيلات شتّى تخدم قارئ القرآن لتساعده في النطق الصحيح لمخارج الحروف بغية تجويد قراءة القرآن (أي تحسين أدائه وإظهاره على الشكل اللائق به)، ومن باب تسهيل تلك القراءة، ما ورد في كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي-كتاب آداب تلاوة القرآن (يُستجبّ تحسين كتابة القرآن وتبيينه، ولا بأس بالنقط والعلامات بالحمرة وغيرها، فإنّها تزيين وتبيين وصد عن الخطأ واللحن لمن يقرؤه).
