هذه هي الطبعة المنقحة من الكتاب الأهم في موضوعه . النصرانية ليست هي نفسها المسيحية ! .في اعتقادنا أن الإسلام أخذ التسمیة "نصارى" عن إحدى النسخ الآرامیة أو السریانیة. ففي نسخة البسیطة הפשיטתא ̄الآرامیة، نجد التسمیة נצריא (نصارى)، مقابل التسمیة العبرانیة في النص ذاته נצרים (نصریم). أما المسیحیون فیسمون بالآرامیة، في النص ذاته יא:כוכרסטינא خرسطینا: من خرستوس - (مسیح بالیونانیة) مقابل משיחײם (مشیحییم) العبریة. لم یتفق آباء الكنیسة على تسمیة موحدة للنصارى، كما سنرى. والمصطلح بحد ذاته مليء بالتداعیات وسوء الفھم. الإسلام، من ناحیة أخرى، لم یمیّز بین مسیحي ونصراني. فكیف یمكن أن نترجم كل تلك التسمیات المتنوعة عند آباء الكنیسة بمصطلح نصراني - أو نصارى - القرآني؟ إن التسمیة القرآنیة تبعث على الكثیر من الحیرة. فإذا كان أحد التفاسیر لتسمیة بولس في "سفر أعمال الرسل" (5:24) أحد أئمة شیعة النصارى یحمل على الأرجح طابعاً سلبیاً، حیث سماھم أعداؤھم نصارى لأنه لا یمكن أن یسموھم مسیحیین ففي ذلك إقرار بأن یسوع ھو المسیح، فنحن لا نفھم كیف یعترف القرآن بأن عیسى (یسوع) ھو المسیح روح الله وكلمته، ومع ذلك یصر على أن یسمي أتباعه (نصارى) !؟
