لفتت التشابهات التي تشفُّ عنها موضوعات النصوص الأدبية ومعانيها ومواقفها وصورها انتباه العلماء منذ زمن طويل، فرأى عدد منهم في هذا التشابهات برهاناً على وحدة المنشأ ونتاجاً للأسطورة الأولى، أسطورة الأجداد الآريين، ورأى علماء آخرون أنَّها نتاج لمهاجرة النصوص وانتقالها من شعبٍ إلى آخر، عبر التماس والتواصل الثقافيِّ ـ الأدبيِّ وعلاقات التأثُّر والتأثير، في حين رأى فيها طرف ثالث حالة طبيعيَّة من حالات التولد الذاتي، أفضى إليها تماثل الظواهر الروحيَّة الثقافيَّة في المجتمعات الواقفة على مستوى تطور واحد. لقد شكَّلت هذه الرؤى المتعددة وما دار حولها من بحوث ودراسات أساس بناء الأدب المقارن، ويأتي كتابنا هذا ليكون لبنة في هذا البناء، فقد حاول الإجابة عن أسئلة أساسية في نظريَّة الأدب المقارن، وتوقف عند نظرية الأدب الشعبيِّ، بهدف الكشف عن الأصول الشعبية لفن الملحمة وملحمية فنِّ السيرة الشعبية، ودرس قصة حي بن يقظان في ضوء تشابهها مع النماذج الأدبية العالمية، وكشف عن الأصول الشعبية لديمومة الحب في الآداب العالمية مقارناً بينها وبين الحب العذري في الأدب العربي.
